Ha valaki azt mondja nekem, hogy az, aki nem eszik, meghal, azt válaszolom majd neki, hogy ez valóban így van, és szükségleteinél fogva kénytelen enni, de azt nem teszem hozzá, hogy az evésért folytatott küzdelme igazolná létét. Mint ahogyan azt sem mondom majd, hogy mindez rossz. Csupán annyit mondok, hogy egyéni vagy közösségi szempontból a fennmaradáshoz szükséges tényről van szó, mely azonban értelmetlenné válik akkor, amikor az ember elveszti az utolsó csatát.If someone tells me that those who do not eat die, I will answer that this is indeed so, and that, spurred by their needs, they are compelled to eat. But I will not add that the struggle to eat justifies one's existence—nor will I say that this struggle is bad. I will simply say that all of this concerns an individual or collective fact related to the need for subsistence, but that it has no meaning in the moment that the last battle is lost.
Si quelqu'un me dit que celui qui ne mange pas meurt, je lui répondrai qu'il en est ainsi, en effet, et que, aiguillonné par ses besoins, il est obligé de manger ; mais je n'ajouterai pas que sa lutte pour manger justifie son existence. Je ne dirai pas non plus que cela soit mauvais. Je dirai simplement qu'il s'agit là d'un fait individuellement ou collectivement nécessaire pour la subsistance, mais dépourvu de sens à l'instant où l'on perd la dernière bataille.
Si alguien me dice que aquél que no come muere le responderé que así es, en efecto, y que está obligado a comer aguijoneado por sus necesidades pero no agregaré a esto que su lucha por comer justifica su existencia. Tampoco diré que ello sea malo. Diré, con sencillez, que se trata de un hecho individual o colectivamente necesario para la subsistencia pero sin sentido en el momento en que se pierde la última batalla.
Se oni diros al mi, ke tiu, kiu ne manĝas, mortos, mi respondos, ke tio fakte estas tiel, li laŭ siaj bezonoj estas trudata manĝi, sed mi ne aldonos, ke lia lukto por la manĝado pravigus lian ekziston. Same kiel mi ne diros ankaŭ tion, ke tio estas malbona. Mi diros simple, ke el individua kaj socia vidpunktoj temas pri postulo de la transvivado, sed en la momento, kiam estos perdita la lasta batalo, tiu perdos la sencon.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése